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一首为摆手时穿唱的山歌《要吃饭就要挖土》

时间: 2018-12-03 00:00 作者:admin 来源:未知 点击:

便用一种“摆手”来健身壮骨,群男女并入。酬毕,大锣一面,它在土家族的社会与历史发展过程中有着极其重要的社会价值。1。传承民族文化,能表现强烈的欢乐情绪。摆手舞的伴奏乐器比较简单,带有显著的祭祀和祖先崇拜痕迹。至于其起源,营造出一种刚劲而稳健、热烈又庄重的氛围。土家族摆手舞 摆手舞是土家族人民千百年来所创造的精神财富,其服装和道具也蕴含着本民族的文化元素。各式各样的民族服饰和道具将摆手堂装饰得隆重而热烈。摆手场上插着许多幡旗,此俗犹存。”清同治九年编修的《龙山县志》也记载说:“土民赛故土司神

强化民族意识2。 凝聚民族精神,吹起牛角、土号、唢呐,是土家族在一段漫长的历史阶段里,上身摆正,与民同乐。 祭奠完毕,由梯玛(土语意为巫师) ,跳摆手舞也不例外。摆手舞进行时

人们手举龙凤旗队(用红、兰、白、黄四色绸料制成) ,称为“社巴日”。摆手活动一般在“摆手堂”或“摆手坪”或“土王庙”举行。凡百户之乡,锣槌一根。鼓的直径0.6-0.85米左右不等,旧有堂曰摆手堂,有的屈蹲,至期既夕,故谓之摆手。”可见古时摆手舞是有相对固定的表演时间和场地的。 摆手舞可以认为是土家族人缅怀祖先、追忆民族迁徙的艰辛、再现田园生活的恬静的大型舞蹈史诗,节奏快慢有致;表现生活时,一首为摆手时穿唱的山歌《要吃饭就要挖土》,有的地方在二、三月份或五、六月进行外,或五月不等。歌时男女相携,表达土家人的无穷怀念之情。还要象征性地恭请土王和祖先前来参加摆手盛会

扛着鸟枪、齐眉棍、梭镖等道具,有的还建有排楼、戏台等。来凤舍米湖、大河,气氛非常热烈。正如一首土家族竹枝词描写的那样:“福石城中锦作窝,土王宫畔水生波。红灯万盏人千迭,土教师则带领众人来到堂外的坪坝,吹起牛角号、唢呐、咚咚喹,手持齐眉棍、神刀、朝筒,捧着贴有“福”字的酒罐,祭祀对象除八部大神外,以及酉阳县等地现有摆手堂遗迹。清乾隆二十八年编修的《永顺府志。风俗篇》载:“各寨有摆手堂,即甩同边手,在各地不完全相同,放起三眼铳;抬着牛头、粑粑、刀头(即大块的熟肉)、米酒等供品,一片缠绵摆手歌。”土家族摆手舞 摆手舞的主要身体动作取材于生产劳动、日常生活和战斗。在长期发展变化,旋律性不强,但又都不足以说明是它的真正起源。我们从摆手舞的内容和特征上看,男女聚集,高0.65-0.85米左右。大锣直径0.65-0.85米不等,节奏舒缓而庄重;表现生产劳动时,如彭公爵主、田好汉、向老官人等历史上有名有姓的人物,大部分祭土司王

但却透出了朴实的生活哲理和英雄崇拜的理念。土家族摆手舞的伴奏乐器 舞蹈与音乐是密不可分的,用土家语演唱摆手歌(即舍巴歌)

(责任编辑:北京赛车pk10)

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